Остров Ним, это экранизация одноименного романа Уэнди Орр и Керри Миллард. Честно сказать, книгу эту не читал, и фильма еще не видел, потому буду полагаться на то, что пишут другие.

Сюжет. Девочка по имени Ним живет на удаленном острове со своим отцом. Ее друзья — это игуана Фред, морской лев Селки, черепаха Чика и спутниковая тарелка для выхода в Интернет. И когда отец неожиданно исчезает, она должна проявить всю свою храбрость, чтобы разыскать его с помощью своих старых и новых друзей…

В ролях: Джерард Батлер, Джоди Фостер, Эбигэйл Бреслин, Морган Гриффин, Питер Кэллан, Шон Кинан, Ронда Дойл, Мэддисон Джойс.

Удастся ли девчушке найти своего потерявшегося родителя… поживем, увидим – в кинотеатрах (уже в мае).

С уважением,
Лаврентий.

Сюжет. Есть еще чудаки, которые считают, что ловить мух — значит ничего не делать. В далеком будущем человечество покончило с самой страшной проблемой цивилизации — мухами. Летучей твари не осталось ни одной! Ликовали все, кроме главы корпорации, выпускающей мухобойки, ведь теперь его бизнесу конец! В строжайшем секрете он нанимает безумного профессора, чтобы возродить армию мохнатых прилипал. Но профессор ошибся, и вывел чудовище ростом с лошадь и хваткой бульдога. Крылатые мутанты стали расползаться по Земле. Над человечеством нависла страшная угроза…

Первыми неладное заметили маленький Макс и его друзья. Вместе они пойдут на самые невероятные подвиги и приключения, но остановят нашествие насекомых. Однако, самое сложное — обезвредить главу корпорации.

Озвучивали: Патрик Бушите, Мишелин Дакс, Лоран Дойч, Вирджини Эфира, Амели Лерма, Дени Подалиде, Сансеверино

Удастся ли маленьким героям остановить исчадий безумного профессора… поживем, увидим – в кинотеатрах (уже в мае).

С уважением,
Лаврентий.

2 ноября Святейший Патриарх Алексий принял Александра Петрова, создателя фильма «Моя любовь», названного лучшим христианским фильмом 2007 года, и председателя Православного братства «Радонеж» Евгения Никифорова. В ходе состоявшейся беседы Его Святейшество Алексий II выразил надежду на то, что фильм Александра Петрова, как и другие христианские произведения искусства, будет противостоять тому потоку насилия и безнравственности, который захлестывает сегодня кино- и телеэкраны. Святейший Патриарх Алексий благословил А. Петрова на дальнейшие труды.

Продолжение публикации…»

Производство студии Павла Лунгина, Россия, 2006, 1ч. 47 мин.
Режиссер – Павел Лунгин
Автор сценария – Дмитрий Соболев
Оператор – Андрей Жигалов
Композитор – Владимир Мартынов
Продюсеры – Павел Лунгин, Сергей Шумаков, Ольга Васильева.
В ролях: Пётр Мамонов (отец Анатолий) , Виктор Сухоруков (отец Филарет,
настоятель), Дмитрий Дюжев (отец Иов), Нина Усатова, Юрий Кузнецов, Яна
Есипович, Виктория Исакова, Ольга Демидова.
 
Вряд ли об этой ленте можно добавить что-либо новое и значимое после всех прений, споров и регалий, сопровождавших «Остров» на русскоязычном духовно-географическом пространстве в момент его появления на экранах кинотеатров и выпуска на DVD. Оценки были разные. Но в массе своей превалировали отзывы широкого положительного спектра. Оно и понятно: после многолетней, усиленной «бомбардировки» разношерстного сатанизма в отечественном искусстве, наконец, появился фильм-отдушина, своего рода откровение о том, каким должно быть российское кино в своём идеале.

Со своей стороны хотелось бы добавить лишь те факты, которые (в силу своей специфичности) мало знакомы православным, искренне верующим зрителям этого фильма, но весьма важны в общей оценке «Острова», как знакового явления в нашей современной культуре. Они связаны с творческим прошлым режиссёра фильма.

Невероятно, но Павел Лунгин до «Острова» слыл в православно-патриотических кругах чуть-ли не «персоной нон грата». Действительно, всё его «постперестроечное» творчество невозможно «заподозрить» даже в самых элементарных симпатиях не то что к Православию (как духовной основе государства Российского), но даже к русской литературе и истории.

Начиная с «чернухи» «Такси-блюз» (1990, с тем же Петром Мамоновым ещё до воцерковления) Лунгин снимал космополитичные и, по большому счёту, неуважительные по отношению к русскому менталитету картины. Претенциозные, сомнительные, а то и просто вопиющие. Таковы «Луна-парк» (1992, история о «любере»-антисемите, узнавшем, что в его жилах по отцу тоже течёт еврейская кровь и ставшем к концу фильма противником «русского национализма»), «Олигарх» (2002, вольное переложение на экран биографии пресловутого финансового спекулянта Б. Березовского, изобилующее нецензурщиной и блудной похабщиной), телесериал «Дело о «Мёртвых душах» (2005, этакая сумасшедшая «солянка» из произведений Н.Гоголя, граничащая с надругательством над творчеством великого классика).

Если добавить к этому факт того, что жильё Павла Лунгина находитс во Франции (где он проживает в перерыве между российскими съёмками) и что его часто жалуют на Каннском фестивале, то складывается портрет типичного режиссёра-конформиста , не отягощённого бременем моральной ответственности перед Богом (и перед людьми) за свои профессиональные деяния.

И вот сей удачливый кинобизнесмен с двойным гражданством развернул своё творчество на 180 градусов и поставил такое одухотворённое кино, что в пору (по словам одного православного священника) взглянуть на эту личностную метаморфозу, как на некий вариант похода апостола Павла в Дамаск, во время которого неистовый гонитель христиан Савл образумился и стал одним из самых ревностных исповедников христианства за всю Земную историю.
 
Определённо, у съёмочной группы «Острова» были свои сильные молитвенники, иначе картина вряд ли бы получилась столь сакральной и пронзительной по нравственному звучанию. Не исключено, что сценарист Дмитрий Соболев (в пылу восторженной полемики мы порой забываем, что именно он родил эту историю), режиссёр Лунгин и актёр Пётр Мамонов отталкивались в своём кинорассказе от образа реально существовавшего старца, батюшки Николая (Гурьянова), жившего отшельником на острове Залита в Псковской области и почившего в 2002 году. По крайней мере, у верующих людей, слышавших об этом Божьем человеке определённо может возникнуть такая ассоциация, хотя авторы о ней ни разу не заявляли в своих интервью.

Исполнитель главной роли Пётр Мамонов – это отдельная тема для разговора. Лидер молодёжной субкультуры, ведущий солист перестроечной панк-рок-группы «Звуки Му», бунтарь, прославившийся своими скандальными выходками на сцене и за её пределами, к 45-ти годам своей жизни пришедший к полному моральному краху, вдруг находит в себе силы порвать с грязным прошлым , поселиться в деревне, обратиться в Православие и каяться в грехах мутного прошлого. Зная это понятно, почему Лунгину на роль отца Анатолия понадобился именно Мамонов. То есть человек, на себе познавший всю тяжесть греха от праздного образа жизни и всю тяжесть его искупления.

Сейчас уже вырисовывается одна деталь, которая была незаметной раньше. А именно, -светский режиссёр-Лунгин во время съёмок НЕ перечил отшельнику-Мамонову в его замечаниях по части концепции будущего фильма, ибо понял, что его бывший «такси-блюзовец» является той путеводной звездой, которая вытянет на себе весь «воз» и придаст «Острову» ту интонацию, которую не увидишь в других фильмах.
 
Не уверен, что уместно в очередной раз пересказывать содержание этой самобытной картины. За некоторыми исключениями там всё проникнуто духом богопознания и противления суете мира сего. Необычно встретить в наше вечно «торопящееся» время картину, лишённую злонамеренного видеоклипного мельтешения и тем самым притягивающую своей тишиной и неторопливой осмысленностью. Единственный момент, который можно поставить в упрёк авторам – это нежелание отца Анатолия перед смертью исповедаться и причаститься Святых даров. В этом их враг рода человеческого определённо попутал. Однако ощущение непостижимости Божиего промысла о каждом человеке пронизывает весь фильм от первого до последнего кадра.

Мы все живём в эпоху ожесточённой духовной брани между Добром и злом. Помимо социальных и политических сфер, борьба эта идёт и в кинематографическом пространстве. И кинолента «Остров» яркий пример православного «ответа» (если не сказать ответного удара) по голливудскому киносатанизму в духе «Кода да Винчи».

Царство тьмы реально. И каждый из нас, принимая под видом развлечения предлагаемую Голливудом отраву в виде «Пиратов Карибского моря», очередных похождений Джеймса Бонда или кибер-панковой «Матрицы», невольно превращается в марионетку, попадая (пусть даже помимо своей воли) в антихристианскую духовную западню.

Линия же фронта в извечной борьбе Бога и дьявола проходит через душу каждого из нас. Кого ты впустишь туда по своей доброй воле, тот и станет твоим «гидом» по жизни. ОсознАешь свою страстность и греховность, придёшь подобно герою Мамонова к покаянию и доброму служению людям пойдёшь после телесной смерти в Райские обители. Будешь культивировать в себе жажду наживы, корысть, культ потребления и удовольствий, не обессудь! По тебе уже облизываются демоны в аду.

Картина Лунгина определённо даёт понять: покаяние действенно лишь до гробовой доски! Мы все можем в любой момент предстать перед лицом Вечности. Вопрос лишь в том: с каким грузом?

И в этом плане значение фильма «Остров» трудно переоценить. Определённо, перед нами фильм-рубеж, заставляющий человека задуматься о смысле жизни с исконно русских, православных позиций. Христос тоже реален. Только направь к нему движение своего сердца, и осознай, для чего он приходил в наш грешный мир 2000 лет назад.

Любопытная деталь: когда показ «Острова» закрывал Венецианский кинофестиваль-2006, то часть находившейся в «невесомости» (т.е. под впечатлением) от увиденного западной публики, отказалась после просмотра от посещения светского гала-фуршета. Вот она целительная сила русского кино, основанного на православных началах. Кино, которое может и должно вразумлять каждого человека, жаждущего своего духовного спасения, независимо от его места проживания на нашей бренной планете.

Борис Швец
автор док. фильма «Голливудский терроризм»
www.pravoslavie.in.ua